На недавней встрече с патриархом Московским и всея Руси Кириллом Александр Лукашенко неожиданно сказал, что справляться с трудностями ему удается с божьей помощью: «Он там смотрит же на нас, наверное. Где-то там пожурит, но и поддерживает, помогает». Это не первый раз за последнее время, когда политик апеллирует к высшим силам для объяснения происходящих в стране процессов. При этом на заре карьеры Лукашенко вряд ли можно было назвать религиозным человеком. Мы решили вспомнить, как развивались его взаимоотношения с религией и представителями культа.
«Наверное, крещеный» и «православный атеист»
О том, прошел ли Лукашенко обряд крещения в детстве, судя по всему, не знает даже он сам. «Наверное, я крещеный. Хотя мать была коммунисткой. Мама мне об этом сказала, когда я был президентом», — вспоминал он в 2005 году в интервью российским журналистам.
Само это утверждение Лукашенко звучит противоречиво и странно: во времена СССР религия подвергалась преследованиям, а быть коммунистом и при этом крестить ребенка было практически невозможно из-за потенциальных последствий со стороны партии. Известен пример Владимира Путина — по его словам, будущего президента России мать крестила втайне от отца, который был членом КПСС. Кто мог крестить Лукашенко, который воспитывался без отца, — неясно.
Напомним также, что белорусский политик родился в 1954 году, а его детство пришлось на период правления Никиты Хрущева. Известно, что при этом секретаре отношение к религии было даже более жестким, чем в поздние годы правления Иосифа Сталина.
Ясно одно: даже если Лукашенко формально и был крещен, по-настоящему верующим он быть попросту не мог. В его послужном списке есть два года работы ответственным секретарем Шкловской районной организации Всесоюзного общества «Знание» — в 1978–1980 годах. Оно было создано в СССР в 1947 году на замену ликвидированному Союзу воинствующих безбожников, а одной из основных его задач стала пропаганда научного атеизма, подразумевавшего полное отрицание существования Бога. Сам Лукашенко признавался, что читал лекции по атеизму — видимо, речь как раз о периоде работы в «Знании».
«А потом меня партия догрузила второй лекцией — „Атеистическая пропаганда“. [Я спрашиваю]: „Какая пропаганда, я и Библию-то не читал!“ — „Прочитаешь!“ Ну, так надо было. Правда, это помогло мне разобраться в жизни. Я очень сталкивался много со священнослужителями, которых и сейчас вспоминаю добрым словом. Я не скажу, что они меня убедили в существовании Господа Бога и прочее, мы с ними боролись», — вспоминал Лукашенко в интервью украинскому журналисту Дмитрию Гордону в 2020 году.
Кстати, исторический «наследник» Союза воинствующих безбожников сохранился в Беларуси — сейчас его возглавляет Вадим Гигин.
Во время работы в «Знании» Лукашенко вступил и в КПСС — напомним, быть верующим и одновременно заниматься партийной деятельностью было невозможно. Правда, тому же Путину факт его тайного крещения не помешал вступить в партию за несколько лет до белорусского политика.
Серьезный интерес к отношениям Лукашенко с религией, естественно, возник по время его избирательной кампании 1994-го. Однако на вопросы о своей принадлежности к какой-либо из конфессий он отвечал уклончиво. Широко известной стала цитата, точное происхождение которой нам установить не удалось: «Я атеист, но православный атеист» (она встречается во множестве авторитетных источников и приписывается Лукашенко).
Косвенно аутентичность фразы подтверждал предыдущий митрополит Минский и Слуцкий Павел — в 2014 году он сказал, что обсуждал с Лукашенко это высказывание. «Он нормальный православный человек. Он не совсем точно выразился. Мы с ним разговаривали на эту тему. Он просто пытался сказать, что не каждое воскресенье ходит в церковь. Что он не такой же православный, как вы, которые каждый день ходят в храм, к исповеди, на причастие. У католиков есть хорошее выражение: у них есть католики практикующие и есть мало практикующие. Он не очень практикующий. Хотя он верующий православный человек», — сказал Патриарший экзарх.
Однако после избрания президентская должность требовала от Лукашенко публичного взаимодействия с церковью — например, на религиозные праздники. Иногда это оборачивалось странными ситуациями — как во время посещения одной из церквей на Пасху в компании митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Тогда Лукашенко, заходя в храм, в ответ на пасхальное приветствие «Христос воскрес!» несколько раз повторил «Здравствуйте, спасибо».
Неуверенность Лукашенко во время посещения храмов сохраняется до сих пор — так, в 2019-м он был вместе с Путиным в мужском монастыре на Валааме. Президент России крестился и прикладывался к святыням, Лукашенко же иконам и мощам кланялся, прикладывая руку к груди.
Не слишком высокую осведомленность Лукашенко демонстрирует и в вопросах церковной иерархии. В том же 2019-м он внезапно назвал главным храмом Беларуси храм в честь Всех Святых на востоке Минска. В то же время главным храмом Белорусского экзархата Русской православной церкви служит Свято-Духов кафедральный собор в Верхнем городе. Вероятной причиной такой оговорки могло быть то, что Всехсвятский храм строился под патронажем Лукашенко, из-за чего у политика сложилось впечатление о высоком статусе сооружения.
Дружба с Филаретом и «духовник» Повный
Несмотря на заявления об атеизме и не слишком высокую осведомленность Лукашенко о церковной жизни, отношения между ним и церковью нельзя назвать плохими. Особенно если речь идет о Белорусской православной церкви.
Возможная разгадка кроется в покровительстве, которое БПЦ оказывает политик и белорусские власти в целом. Так, принадлежащие православной церкви памятники культуры реставрируются за бюджетные средства (а к работам даже привлекают членов БРСМ). Государство допускает БПЦ в сферу образования — так, церкви разрешается привлекать к своим мероприятиям школьников, она также разработала учебник для нового факультатива «Основы духовно-нравственного воспитания и патриотизма».
Есть и более материальные, осязаемые преференции, которыми обладает БПЦ — например, она освобождена от уплаты налога на недвижимость и земельного налога, есть преференции по НДС в рамках религиозной деятельности (проведение обрядов, реализация литературы и так далее). Строительство и развитие православных храмов нередко финансируется белорусскими бизнесменами, многих из которых называют приближенными к власти.
Ведет бизнес и сама церковь, правда, достоверной информации об этом немного. Так, с 1993 года под управлением Белорусского Экзархата работает компания «Диакония», которая занимается поставками и производством алкоголя. «Мы поставляем вина ведущих мировых производителей из стран-лидеров винной промышленности — Франции, Испании, Италии, Чили, Германии, Аргентины, ЮАР, Австралии, Новой Зеландии и др. <…> Мы постоянно движемся вперед и развиваем культуру потребления алкогольных напитков в Беларуси», — говорится в описании компании на сайте rabota.by.
Занимается БПЦ и медициной — в частности, в рамках центра «Элеос», который наряду с гостиницей и кафе входит в многофункциональный комплекс «Дом милосердия». «„Элеос“ стал первым и единственным местом, где сочетаются достижения мировой медицины в диагностике и лечении с канонами и традициями православной церкви», — говорится на сайте центра.
БПЦ принадлежит и крупный издательский бизнес — Издательство Белорусского Экзархата, печатающее духовные книги и торгующее церковной утварью. В 2018 году на скамье подсудимых оказался возглавлявший это учреждение бывший силовик Владимир Грозов, который, как утверждало следствие, похитил принадлежавшие структуре деньги (свидетелем на процессе пришлось выступать даже митрополиту Павлу). Суд дал ему 7 лет лишения свободы, а также конфисковал две машины, строение в Логойском районе вместе с имуществом в этом доме, половину земельного участка и многое другое. Четыре квартиры, принадлежавшие членам семьи Грозова, из-под ареста освободили. А в мае 2020-го его помиловал Лукашенко.
В распоряжении БПЦ также находятся различные объекты недвижимости, в том числе в центре города. А в 2016-м митрополит Павел даже заявлял о планах по строительству «доходных домов» рядом с храмами.
Именно с деятелями БПЦ у Лукашенко сложились самые близкие отношения. В частности, речь о первом митрополите эпохи независимости — Филарете, которого Лукашенко называет своим другом и духовным наставником. В 2006 году священнослужитель получил от политика звание Героя Беларуси — «за многолетний личный вклад в духовное возрождение белорусского народа, укрепление дружбы и братских связей между народами, развитие межконфессионального диалога». В 2013 году Филарет покинул пост предстоятеля БПЦ. В декабре 2020-го его госпитализировали с коронавирусной инфекцией, а в январе следующего года он скончался. Недавно в Минске возле кафедрального собора первому Патриаршему экзарху страны установили памятник, на церемонии присутствовал и Лукашенко.
Другой известный друг Лукашенко в БПЦ — протоиерей Федор Повный, которого в СМИ нередко называют «духовником Лукашенко»: в его компании политик часто появляется на различных православных праздниках. Повный был личным секретарем Филарета, а в 1990-е возглавил строительство храма Всех Святых (а позже стал его настоятелем) и развитием бизнеса БПЦ: упомянутых выше «Диаконии» и «Дома милосердия».
Сам Повный имеет коттедж в Дроздах и часто встречается с представителями белорусского бизнеса. Священнослужитель часто выступает на телевидении и в других СМИ. На вопросы о личных связях с семьей Лукашенко протоиерей отвечал уклончиво.
— Правда ли, что вы крестили Николая Лукашенко, а также внуков президента? — спрашивал его в 2019 году портал TUT.BY.
— Подумайте, кто совершает таинство Крещения? Священник или Господь? Священник — не тайносвершитель, не проводник благодати, он лишь участник или свидетель таинства. Отвечая на вопрос о детях и внуках президента, могу точно вам сказать: все крещеные, — говорил Повный.
С другими конфессиями отношения у Лукашенко не такие близкие. К примеру, католическая церковь недавно столкнулась с проблемами с одним из самых известных своих храмов — костелом Святых Симеона и Елены. Здание, в отличие от расположенных в центре Минска православных церквей, находится в госсобственности у КУП «Мінская спадчына», и организация после реконструкции решила выставлять религиозной общине счета за земельный налог, амортизацию и налог на недвижимость, угрожая «выселением». Год назад долг прихода составлял уже 350 тысяч рублей, а многочисленные просьбы передать костел в собственность католикам остались без ответа.
Правда, стоит отметить, что в ряду зарубежных визитов Лукашенко есть две встречи с главами римско-католической церкви. В 2015-м он встречался с нынешним понтификом Франциском, в 2009-м — с Бенедиктом XVI. Обе встречи проходили во время «разрядок» в отношениях Беларуси и Запада.
А вот с мусульманами у Лукашенко был не конфликт, а эпизод, который вызвал у общества вопросы. Участвуя в церемонии открытия Соборной мечети в Минске с президентом Турции Реджепом Эрдоганом в 2016 году, политик поцеловал Коран.
«Мне доложили: меня критикуют за то, что я Коран поцеловал. Мы с Эрдоганом были на открытии этой мечети. Ему подарили Коран — он его поцеловал. И мне дали такой же Коран — и что я должен был сделать? Я повторил этот жест, — сказал Лукашенко на пресс-конференции в Минске. — Наверное, кто-то думает, что меня уже „перекрестили“. Да нет, меня никто не „перекрестил“».
Хуже выглядят отношения политика с представителями менее массовых конфессий. Широко известной стала история церкви «Новае жыццё», которая представляет собой церковь христиан полного Евангелия (харизматов). В 2002 году, после того, как собственники под давлением властей разорвали с общиной договор аренды помещений, в которых те проводили богослужения, «Новае жыццё» приобрело для этих целей здание бывшего коровника в тогда еще Минском районе (через год деревню Сухарево вместе со зданием включили в состав Минска). Долгие годы церковь пыталась добиться разрешения на реконструкцию здания для общественных целей, однако власти, выдавая необходимые документы, позднее их отозвали. Верующие решили проводить службы без согласия чиновников — после этого пастора церкви начали штрафовать. Суд постановил принудительно выкупить здание — тогда верующие объявили голодовку. После множества судов и атак со стороны властей церковь окончательно «выселили» из бывшего коровника в 2021-м — прихожане тогда продолжили молиться под открытым небом.
С отдельными общинами Лукашенко не просто враждует. После событий 2020 года Белорусская автокефальная православная церковь в Торонто (не является канонической и считается поместными православными церквями «раскольнической») и вовсе объявила ему анафему как «диктатору, убийце и мучителю народа благочестивого белорусского».
2020-й: обращения к Богу и давление на церковь
Ключевое изменение в отношениях Лукашенко и церкви произошло после 2020 года и массовых протестов, охвативших Беларусь. Политик и раньше нередко упоминал Бога в своих выступлениях, однако в последние два года эти фразы звучат все чаще.
Непосредственно перед выборами 2020-го об отношении Лукашенко к Богу спросил украинский журналист Дмитрий Гордон.
— Вы остались атеистом сейчас? — задал вопрос он.
— Я — атеистом? Вы знаете… Вот для меня это… Я никогда вообще на эту тему не рассуждал. Однажды пошутил, что я в советские времена был атеистом и лекции читал по атеизму, и наш митрополит Филарет, который как отец для меня был, подошел и говорит: «Господин президент, вы больше не говорите, что вы были атеистом». Я говорю: «Но я был, никуда от этого не денешься!» — «Ну, вы же не атеист». Я — говорю — там, где мой народ. Ну, я постоянно в церковь хожу, у меня традиция там на Рождество, Пасху… Почему? Туда люди приходят, люди веруют. И у каждого человека в душе своя вера…
— Вы уважаете чужую веру? — прервал Гордон.
— Я уважаю чужую веру, я уважаю свою веру, вашу веру, но у меня это не напоказ. Я не стою возле иконы, там, на колени не становлюсь, не молюсь, не стучу лбом о пол. Это твое — внутри. И я никогда напоказ это не выставлял. Я больше, может, личное выставлял напоказ, чем вот… веру. Поэтому я на эту тему нигде никогда не рассуждал, и у меня никто нигде никогда и не спрашивал, верующий я или нет. Все мы верующие. И все по-разному.
Кстати, похожие фразы он озвучивал и в 2000-е, рассуждая о бывших атеистах, демонстрирующих приверженность религии: «Некоторые стоят, долбают пол в церкви, а такими мракобесами были», — сказал он. Не совсем понятно, почему Лукашенко выбрал термин «мракобесие», под которым обычно подразумевают отрицательное отношение к просвещению и науке.
В январе 2021-го в провластном Telegram-канале «Пул первого» появился ряд роликов о том, как Лукашенко проводил праздник Крещения. В них политик сначала колол дрова, затем вместе с собакой пил крещенскую воду (диктор госТВ прокомментировала, что она «как известно, обладает целебными свойствами»), а потом возле бани окунался в купель в длинной белой рубахе. «Дай владыке покой, Господи, Филарету (тот, напомним, скончался за несколько дней до этого. — Прим. ред.). И отцу Федору (вероятно, Повному. — Прим. ред.) долгой жизни, что рубашку сшил», — говорил, обращаясь к небу, Лукашенко.
Также политик постоянно посещал церкви по православным праздникам и нередко встречался с новым Патриаршим экзархом Вениамином — того назначили в Белорусский Экзархат вместо Павла вскоре после начала протестов и их поддержки некоторыми священниками БПЦ (подробнее об этом — ниже). Призывал Лукашенко остановить насилие и сам Павел — митрополит даже посещал пострадавших от силовиков в больницах.
«Просто напомню, что на фоне этой пандемии, как ее назвали, нас попробовали сначала расшатать и, как сегодня уже видно, сломать. И даже не поставить на колени. Все шло к тому, чтобы мы исчезли как государство и народ. Сначала блицкриг, который не удался, затем заигрывание с народом (цветочки и прочие богохульства), — сказал Лукашенко на встрече с духовенством в июне прошлого года и поблагодарил Вениамина за подавление протестов в церкви. — К сожалению, и храмы были подключены к этому. Была попытка подключить почти все католические, и многие поддались на это. И у нас среди православных были определенные шатания, с которыми на сегодняшний день и владыка, и православная церковь справились. Это того стоит, успокаиваться нельзя».
В сентябре прошлого года Лукашенко даже назвал Вениамина «духовным ориентиром» для верующих. Правда, последняя из таких встреч возможно принесла митрополиту некоторые проблемы — на вручении госпремий он стоял рядом с Лукашенко, который тогда говорил о том, что болеет коронавирусом, а через некоторое время «острую респираторную инфекцию» обнаружили и у самого священнослужителя.
Речь о Боге зашла и в интервью Лукашенко российскому телеведущему Владимиру Соловьеву. Тот в ходе беседы спросил, является ли бог белорусом. «Да, — сказал Лукашенко и отметил помощь, которую ему оказывают высшие силы. — Он же меня в середине 90-х кинул на эту сковородку. Вот еще кое-когда помогает».
На фразу негативно отреагировали богословы. Священник РПЦ и психолог Андрей Лоргус даже сравнил их с язычеством. «Большинство христиан и России, и Беларуси, и Украины не ставят вопрос о национальной принадлежности Бога, не принято об этом рассуждать. У Бога не может быть никакой национальности, не может быть даже так поставлен вопрос», — сказал он.
О помощи от бога Лукашенко рассказал и во время недавней встречи с патриархом Кириллом — и вновь в контексте протестов 2020-го. «Поверьте, правда на нашей стороне. Она всегда сильнее. И мы выдержим любое давление на нас, каким бы оно ни было. Пусть в форме мятежа или гибридных каких-то войн, или даже горячих. Мы выдержим. Не может быть планеты без нашей цивилизации. Поэтому, я думаю, Он там смотрит же на нас, наверное. Где-то там пожурит, но и поддерживает, помогает», — заявил он.
При этом все более частые обращения к высшим силам у Лукашенко сочетаются с репрессиями в адрес непокорных священнослужителей и прихожан. В 2020-м широко известными стали истории с укрывавшимися в Красном костеле и других храмах верующими, публичными выступлениями священнослужителей, осуждавшими действия властей.
Показательной в этом плане стала история архиепископа Гродненского и Волковысского Артемия. На одной из воскресных литургий он высказался о разгоревшихся тогда протестах так: «Мы не говорим, какая там политика, какой политик, какая власть. Мы говорим, что совершается беззаконие. Наши люди превратились в зверей и терзают своих же братьев. К нам, священникам, приходят и рассказывают со слезами на глазах, «что с моей дочкой делают». К нам приходят, рассказывают пожилые люди — на лавочке сидели, а их избили, унизили. Они жизнь отдавали за наше Отечество. И множество таких примеров… Поэтому в этом послании мы говорим: «Остановитесь! Вы поступаете не по Евангелию! Вы подняли руку на Христа, и вам не будет прощения! И дело ваше никогда не устоит!»
Вскоре после этого настоятельница Богородице-Рождественского женского монастыря в Гродно игуменья Гавриила организовала сбор подписей против архиепископа среди прихожан. 17 сентября на провластном форуме «За Беларусь» игуменья назвала участников протестных акций «разъяренным стадом, вопящим бесовские выкрики». Тогда архиепископа оставили на должности, однако летом 2021 Синод БПЦ его отстранил. В одном из освещающих вопросы церкви Telegram-каналов говорилось, что отставка была согласована с Лукашенко.
После смены руководства епархии от должности настоятеля Покровского собора Гродно по собственному желанию был освобожден и протоиерей Георгий Рой. Еще до президентских выборов он открыто заявлял о недопустимости фальсификаций и лжи, после неоднократно призывал остановить репрессии и насилие. На «стуках» в ИВС за участие в протестах оказывался и священник Гомельской и Жлобинской епархии Владимир Дробышевский — ему в итоге пришлось уехать из страны. Пришлось покинуть Беларусь и ксендзу Вячеславу Борку — он также оказывался под арестом, после чего его публикации в соцсетях проверяли на экстремизм.
На всю страну прогремела и история с отказом впускать в Беларусь архиепископа Минско-Могилевского Тадеуша Кондрусевича. Глава белорусских католиков не поздравил Александра Лукашенко с победой на выборах, призвал власть и протестующих сесть за стол переговоров, остановить насилие, а вскоре фактически обвинил власти страны в «пролитой крови, тысячах задержанных и жестоко избитых мирных жителей». 31 августа 2020 года он попытался вернуться в Беларусь после визита в Польшу, но ему отказали без объяснения причин (при этом Кондрусевич — гражданин Беларуси). Разрешить ситуацию удалось лишь после приезда в страну Апостольского нунция — представителя папы римского. 24 декабря, в преддверии Рождества, Кондрусевич все же смог вернуться в страну, однако уже в январе ушел в отставку.
